昨日見報，臺灣的聖嚴法師圓寂，不勝悲哀。

醉貓並非佛教信徒，但多年來對聖嚴法師在上世紀90年代提出的“心靈環保”，特別尊重，也在自我的修養上得到很大的啟發。

今天之文，以及後面有關“八放”的文字中，有很多都是在“心靈環保”的啟發下領悟的。 

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三無內功，是修養內心，尋找自我，與自我溝通的孤寂修煉

然而，一個自我畢竟是生存在雲雲眾生之中，每一天都要接觸各種不同的自我

作為一個人，誰都逃避不了對周圍發生的事物作出擇選，作出自我的決定

八放外功，就是逍遙的擇選，就是逍遙的決定

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在武俠世界中，我們看到的內功修煉，都是增進自己的功力，就是力量的集聚。

在武俠世界中，我們看到的外功操訓，都是培養應付外來攻擊的招式。

想逍遙於世，當然要有應世的力量，可世境萬變，又不能不在外界沖擊下，以最快的速度，作出擇選，作出決定，這就需要外功的招式應付了。

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八放外功，實際上就是一個“放”。

在生活的不同角度，功名、進取、治學、交友、教育後代、用人管理、自我生活等等角度，對應三無內功，就形成八放招式：

放手、放棄、放達、放心、放開、放鬆、放權、放懷。

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內外功夫，是相輔相成的，

每一次外功招式取得好效果，就會增加您的內功力量，

每一次內心自省得到新領悟，也會提高您的應招速度。

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老子說：持而盈之，不如其已。

此話並非一些解釋者所說的，拿著水杯裝滿水，太滿了就不如停下來。

實際上，對自我身外的任何事物，現代之人都希望用自己的欲念，使之好上加好。

但是，忘記任何事物，任何不同的自我，都有他們的自然取向，這就是自然。

與其自我人為的限制其他的自我，人為的改變其他事物，倒不如順其自然，採用一個“放”，換來自己的逍遙。