醉貓講“無用”，看來需要先解釋一下，“無用”包括兩個方面：沒有用處與沒有使用。
承認無用，就是要在無火的靜中，觀照自己，找尋自我沒有用處的東西，放棄，找尋自我沒有使用的潛能，激活……這就要辨別真假。
作為逍遙自我的內功說，決不是欺騙自己的自我安慰，而是要在眾多的自我中逍遙行走，在社會這個游戲平臺上，逍遙地穿梭於各種游戲規則之中。承認無用，才能避短就長，這當然更需要辨別真假了。
如何辨別？順其自然是唯一的標準……
0031
莊子說：人皆知有用之用，而莫知無用之用。
當所有的人都在搶奪“有用”之時，逍遙者應探索“無用”之用；
當所有的人都在表現自己“有用”之時，逍遙者應呈露“無用”……
0032
第一個吃螃蟹的人，發現螃蟹好吃的人，是不是把無用變成有用的有功者？
韓信胯下辱，劉備跌杯醜，是真無用，還是假無用？
世上沒有無用的人，沒有無用的物，但以無用出發，作自我修養的人，才會發掘到無用之大用，才會有逍遙於世的可能。
0033
俄國大文豪托爾斯泰說：“一個人就好象一個分數，他的實際才能好比分子，他對自己的評估好比分母。分母越大，分數值就越小。”
請記住這個比喻，多承認自己的無用，多呈露自己的無用，您的“分數值”就會增大……
0034
世人無時無刻地爭奪“有用”之用，不外乎名利之誘。得之者，遍體鱗傷；不得者，露尸郊野。人生在世，短短數十年，何不放棄爭奪，在無用之中逍遙一回？或許這是達到“有用”的一條捷徑……就像老子所說：“後其身而身先，外其身而身存。”
0035
得“無用”之內功，棄名利不爭，可清靜己心，尋無用之用，可行善眾生。
這就是“老君想爾戒”中的中三品：行無名、行清靜、行諸善……
再次重申，醉貓只是把自己的領悟自言自語一番，歡迎各位指正。因仍在導言篇，文字不免空洞，辭意亦會模糊，只好留待後文詳解了。
下一篇將進入導言的“無敵”段，因老清得有大假，不在香港，要在明年再同各位胡說醉話了，在此預祝各位聖誕快樂，新年愉快，歡歡樂樂踏入2009年。
