昨晚，工友阿強，就是那個提供六個恒指熊證冧巴的工友強，請老清去酒樓打邊爐。
阿強在老清返北京處理私務那段時間，賣掉聽老清信口開河的那些見解，買入的67158、65862，賺了一筆。
幾杯酒落肚，阿強話多了，他指出老清分析指數行情是一種紙上談兵，即使有些準確度，但並不實用。
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真不知這是甚麼心情￥%……&昨天在公仔箱中，見到、聽到蔡瀾在“香港力量”節目中的簡短語句，那隨心所欲的坦然，使醉貓的感覺是——放達，放達的人生態度，放達的工作態度，這同蔡瀾一貫態度是一致的，並未因講“鼓勵”的話而作態。
甚麼是“放達”？從字典的解釋就是：“言行不受世俗禮法的拘束。”
逍遙，在醉貓的心目中就是一種“無拘束”的自我之道，作為一種“外功”，練就“放達”之功，就是要在自我中，打破拘束，超越拘束。
是不是毫無拘束，就變成了“放達”的兩個兄弟詞——“放蕩”與“放誕”？甚至變成放縱放肆……
這麼一追問，不難又回到拘束中，不管詞彙的貶義還是褒義，都是一種人為的約定俗成，都是一種外人的評價，對您的自我的一種人為的評價。
同是“不受拘束”之意，放達是褒義，放誕、放蕩則是貶義。
細想之下，在自我修養中，要練就“放達”，就要先用“道路”的意念，望望我們的自我之道，在道路的拘束中，去尋求在前行的過程中，打破道路中的拘束，然後超越這些拘束。
（0066）
放達，是一種自我逍遙的外功，不論是在自我修養中，還是觀人、觀世、觀自然
不受世俗禮法的潮流約束，是放達的結果，但仍要受道路的約束，自我約束
“道”，可以看做是一條道路
所有可稱之為道路的，都有兩個“邊”，這兩個“邊”就是道路的約束
如何看到這兩個“邊”呢？很簡單，一邊是“道德”，您自我對自然世界的看法，另一邊是“法律”，維持特定社會秩序的需要
在道路中，就是兩個邊的中間，任何一種約束都是可以打破的，超越的
放達，就是要在道德與法律的約束下，去打破那些世俗禮法的約束，走自我逍遙之道
（待續）
0063
在老莊的學說中，“道”是利天下，不言所利的。
甚麼是聖智，甚麼是仁義，都是一種人為的枷鎖，套在人的本性之上。
“認知”是一種學習的過程，原本是一件好事。經過學習，一個人才會有進步，人類才會有進步，經濟文明才能有發展。
但是，背負著聖、智、仁、義的枷鎖去學習，加上名利的自我追求，就會出現老子所說的“巧、利”這個在自我修養中非棄絕不可的東西。
“巧”是指自我內心那種投機取巧的“智慧”
“利”是指受外在名利的誘惑，自我執行的“進攻”
事實上，聖智仁義在現實的中國人社會，是值得學習的，但巧利的應該放棄。
同理，老莊的學說，是值得學習的，但用於巧利，則是應該放棄。
逍遙，就是擺脫枷鎖，但也要正視社會上的這些人為枷鎖的存在，只有這樣才能達到“乘物遊心”的逍遙……
0064
想逍遙，留心這三種“妄”吧！
永不停息的進攻心態——妄念
它會使您產生病態的追求癥，如果您已步入中年，檢查下身體的病痛吧
憑藉自己的智巧去追求名利——妄想
提醒一句，自作聰明，會使您的智慧變成“廉價物”，最終會是“聰明反被聰明誤”。
不合實際需要的大目標——妄情
一廂情愿的目標追求，會使您很累很累，想想有甚麼目標使您擦飯不思……
此三妄，值不值得放棄？
0065
放棄，的確是一種難，特別是針對具體的事物。
如果您首先放棄的是上述的三妄，具體的取捨也就容易很多了。
怎樣放棄？看看老子的話：“見素抱樸，少私寡欲”，意思是說，外在表現要純真，內在心態要質樸，減少私心，降低慾望。
在這種狀態下的自我，才能步入逍遙。
0061
在任何事情的擇選中，都會存在一個“認知”的問題
“認知”是一種學習的過程，現今普遍的看法是：認知追求的是事情發展的確定性，即排除、避免出現錯誤的可能
“認知”是一種自我介入，任何人都追求那無錯無誤的十全十美，即“確定性”
分析股市想找一套不出錯，十拿九穩的程式
談情說愛想找一個不騙人，真心實意的白馬王子或白雪公主
培養子女想找……尋找工作想找……總之，想找那個“確定性”
結果？請回憶往事，哪一樣是您通過“認知”追求到的？
這就是說，“認知”存在著兩難
0062
世上萬物都有它們的自然發展規律，都有相對的“確定性”，這是我們需要學習、需要認知的客觀前提。
但學習同時是自我的介入。加入自我理性感性的調味，即使是十全十美的“確定性”也會變成不確定了。
這就是兩難：追求的十全十美（確定性），並非完美（自我感覺）。自我加入越多主觀意向，發生錯誤的可能就越多。
老莊學說不以“認知”的方式，去了解世界與人生，甚至是否定“認知”。實際上，他們否定的是那種追求“確定性”的認知，否定的是自我介入的認知。
想逍遙，先放棄這種呈現兩難的“認知”吧，真正的“認知”是順其自然的過程中，領悟到的“道”，而非確定性的追求……
又近一個月沒有更新這裏的文章了，當然原因多多了，最主要的原因是這個預告過的題目——放棄。
本來寫好的文字，在打入之時，突然被收音機中的一句話攔住了，這句話就是：
香港精神就是永不放棄……
醉貓不想螳螂擋車，停止“放棄”的打入，很想放棄這裏的醉話，讓自我回到自我，逃進桃花源……
但在春節後的一連串春茗活動中，在同一大堆朋友的交談中，感到他們的煩惱，在金融海嘯中的壓力，原因大都出自這個“永不放棄”……
逍遙，就是要有“全世界都可放棄”的果斷，當然不容易了。還是不要放棄這裏的醉話吧，醉貓早已放棄了自我的進取，得來的是自我的“新進取”。（好矛盾吧？這就是順其自然的乘物游心）
老子中有“絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利”的“絕三學”，醉貓本周就逐天說“放棄”的醉話吧，不過事先聲明，後生仔女千萬別來，豪情萬丈的朋友也別在醉貓這裏浪費時間了，哈哈，又要說醉過罪過了……明天見
