昨晚,工友阿強,就是那個提供六個恒指熊證冧巴的工友強,請老清去酒樓打邊爐。
阿強在老清返北京處理私務那段時間,賣掉聽老清信口開河的那些見解,買入的67158、65862,賺了一筆。
幾杯酒落肚,阿強話多了,他指出老清分析指數行情是一種紙上談兵,即使有些準確度,但並不實用。
(閱讀全文)昨天在公仔箱中,見到、聽到蔡瀾在“香港力量”節目中的簡短語句,那隨心所欲的坦然,使醉貓的感覺是——放達,放達的人生態度,放達的工作態度,這同蔡瀾一貫態度是一致的,並未因講“鼓勵”的話而作態。
甚麼是“放達”?從字典的解釋就是:“言行不受世俗禮法的拘束。”
逍遙,在醉貓的心目中就是一種“無拘束”的自我之道,作為一種“外功”,練就“放達”之功,就是要在自我中,打破拘束,超越拘束。
是不是毫無拘束,就變成了“放達”的兩個兄弟詞——“放蕩”與“放誕”?甚至變成放縱放肆……
這麼一追問,不難又回到拘束中,不管詞彙的貶義還是褒義,都是一種人為的約定俗成,都是一種外人的評價,對您的自我的一種人為的評價。
同是“不受拘束”之意,放達是褒義,放誕、放蕩則是貶義。
細想之下,在自我修養中,要練就“放達”,就要先用“道路”的意念,望望我們的自我之道,在道路的拘束中,去尋求在前行的過程中,打破道路中的拘束,然後超越這些拘束。
(0066)
放達,是一種自我逍遙的外功,不論是在自我修養中,還是觀人、觀世、觀自然
不受世俗禮法的潮流約束,是放達的結果,但仍要受道路的約束,自我約束
“道”,可以看做是一條道路
所有可稱之為道路的,都有兩個“邊”,這兩個“邊”就是道路的約束
如何看到這兩個“邊”呢?很簡單,一邊是“道德”,您自我對自然世界的看法,另一邊是“法律”,維持特定社會秩序的需要
在道路中,就是兩個邊的中間,任何一種約束都是可以打破的,超越的
放達,就是要在道德與法律的約束下,去打破那些世俗禮法的約束,走自我逍遙之道
(待續)
0063
在老莊的學說中,“道”是利天下,不言所利的。
甚麼是聖智,甚麼是仁義,都是一種人為的枷鎖,套在人的本性之上。
“認知”是一種學習的過程,原本是一件好事。經過學習,一個人才會有進步,人類才會有進步,經濟文明才能有發展。
但是,背負著聖、智、仁、義的枷鎖去學習,加上名利的自我追求,就會出現老子所說的“巧、利”這個在自我修養中非棄絕不可的東西。
“巧”是指自我內心那種投機取巧的“智慧”
“利”是指受外在名利的誘惑,自我執行的“進攻”
事實上,聖智仁義在現實的中國人社會,是值得學習的,但巧利的應該放棄。
同理,老莊的學說,是值得學習的,但用於巧利,則是應該放棄。
逍遙,就是擺脫枷鎖,但也要正視社會上的這些人為枷鎖的存在,只有這樣才能達到“乘物遊心”的逍遙……
0064
想逍遙,留心這三種“妄”吧!
永不停息的進攻心態——妄念
它會使您產生病態的追求癥,如果您已步入中年,檢查下身體的病痛吧
憑藉自己的智巧去追求名利——妄想
提醒一句,自作聰明,會使您的智慧變成“廉價物”,最終會是“聰明反被聰明誤”。
不合實際需要的大目標——妄情
一廂情愿的目標追求,會使您很累很累,想想有甚麼目標使您擦飯不思……
此三妄,值不值得放棄?
0065
放棄,的確是一種難,特別是針對具體的事物。
如果您首先放棄的是上述的三妄,具體的取捨也就容易很多了。
怎樣放棄?看看老子的話:“見素抱樸,少私寡欲”,意思是說,外在表現要純真,內在心態要質樸,減少私心,降低慾望。
在這種狀態下的自我,才能步入逍遙。
0061
在任何事情的擇選中,都會存在一個“認知”的問題
“認知”是一種學習的過程,現今普遍的看法是:認知追求的是事情發展的確定性,即排除、避免出現錯誤的可能
“認知”是一種自我介入,任何人都追求那無錯無誤的十全十美,即“確定性”
分析股市想找一套不出錯,十拿九穩的程式
談情說愛想找一個不騙人,真心實意的白馬王子或白雪公主
培養子女想找……尋找工作想找……總之,想找那個“確定性”
結果?請回憶往事,哪一樣是您通過“認知”追求到的?
這就是說,“認知”存在著兩難
0062
世上萬物都有它們的自然發展規律,都有相對的“確定性”,這是我們需要學習、需要認知的客觀前提。
但學習同時是自我的介入。加入自我理性感性的調味,即使是十全十美的“確定性”也會變成不確定了。
這就是兩難:追求的十全十美(確定性),並非完美(自我感覺)。自我加入越多主觀意向,發生錯誤的可能就越多。
老莊學說不以“認知”的方式,去了解世界與人生,甚至是否定“認知”。實際上,他們否定的是那種追求“確定性”的認知,否定的是自我介入的認知。
想逍遙,先放棄這種呈現兩難的“認知”吧,真正的“認知”是順其自然的過程中,領悟到的“道”,而非確定性的追求……
又近一個月沒有更新這裏的文章了,當然原因多多了,最主要的原因是這個預告過的題目——放棄。
本來寫好的文字,在打入之時,突然被收音機中的一句話攔住了,這句話就是:
香港精神就是永不放棄……
醉貓不想螳螂擋車,停止“放棄”的打入,很想放棄這裏的醉話,讓自我回到自我,逃進桃花源……
但在春節後的一連串春茗活動中,在同一大堆朋友的交談中,感到他們的煩惱,在金融海嘯中的壓力,原因大都出自這個“永不放棄”……
逍遙,就是要有“全世界都可放棄”的果斷,當然不容易了。還是不要放棄這裏的醉話吧,醉貓早已放棄了自我的進取,得來的是自我的“新進取”。(好矛盾吧?這就是順其自然的乘物游心)
老子中有“絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利”的“絕三學”,醉貓本周就逐天說“放棄”的醉話吧,不過事先聲明,後生仔女千萬別來,豪情萬丈的朋友也別在醉貓這裏浪費時間了,哈哈,又要說醉過罪過了……明天見