昨天在公仔箱中，見到、聽到蔡瀾在“香港力量”節目中的簡短語句，那隨心所欲的坦然，使醉貓的感覺是——放達，放達的人生態度，放達的工作態度，這同蔡瀾一貫態度是一致的，並未因講“鼓勵”的話而作態。
甚麼是“放達”？從字典的解釋就是：“言行不受世俗禮法的拘束。”
逍遙，在醉貓的心目中就是一種“無拘束”的自我之道，作為一種“外功”，練就“放達”之功，就是要在自我中，打破拘束，超越拘束。
是不是毫無拘束，就變成了“放達”的兩個兄弟詞——“放蕩”與“放誕”？甚至變成放縱放肆……
這麼一追問，不難又回到拘束中，不管詞彙的貶義還是褒義，都是一種人為的約定俗成，都是一種外人的評價，對您的自我的一種人為的評價。
同是“不受拘束”之意，放達是褒義，放誕、放蕩則是貶義。
細想之下，在自我修養中，要練就“放達”，就要先用“道路”的意念，望望我們的自我之道，在道路的拘束中，去尋求在前行的過程中，打破道路中的拘束，然後超越這些拘束。
（0066）
放達，是一種自我逍遙的外功，不論是在自我修養中，還是觀人、觀世、觀自然
不受世俗禮法的潮流約束，是放達的結果，但仍要受道路的約束，自我約束
“道”，可以看做是一條道路
所有可稱之為道路的，都有兩個“邊”，這兩個“邊”就是道路的約束
如何看到這兩個“邊”呢？很簡單，一邊是“道德”，您自我對自然世界的看法，另一邊是“法律”，維持特定社會秩序的需要
在道路中，就是兩個邊的中間，任何一種約束都是可以打破的，超越的
放達，就是要在道德與法律的約束下，去打破那些世俗禮法的約束，走自我逍遙之道
（待續）
